语文教案
语文教案（精华6篇）
作为一名人民教师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教案呢？下面是小编精心整理的语文教案6篇，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1第23课 三个儿子
教学目标：⒈会认6个生字，会写9个字。
⒉分角色朗读课文，读准人物说话时的语气。
⒊欣赏课文，懂得要孝敬父母的道理。
教学重难点：识字，写字。
教学准备：生字卡片。
教学时数：2课时
课前预习要求：勾出生字，生词。标出自然段。读熟课文。
第一课时
一 、导入新课。
你们都是爸爸妈妈的宝贝，爸爸妈妈都非常爱你们。今天我们要学习一个有关三个儿子的故事。齐读课题。
二 初读课文，学习生字。
⒈检查预习情况。
① 分小组读课文，比一比，看看哪组读得又准确又通顺。一小组读1—2自然段。
② 抽生说说你勾出了哪些生字，生词？
⒉认记生字。
① 师出示生字卡片，生借拼音齐读。
② 自由读生字记住读音，自己觉得难记的多读几遍。
③ 去掉拼音开火车读。
④ 给生字找朋友，组词。抽生说，师将词板书。生再齐读。
⑤ 记一记。同桌互说自己是用什么方法记住生字的。
⑥ 用考一考，读一读等方法巩固生字。
⒊朗读感悟，理解课文。
① 生字朋友能帮你把课文读得更通顺，更流利。咱们一起试试吧！齐读课文。
② 师范读课文，生边听边想：为什么老爷爷说他只看见一个儿子？
③ 自由读课文二，三，六自然段，用横线勾出三个妈妈说的话。
④ 抽生读，其他人评价，读得好不好，为什么？（前两位妈妈自豪的语气，第三位妈妈平稳的语气）
⑤ 师引读，自由读。
⑥ 听课文八至十一自然段的朗读，说一说，三个儿子在见到自己的妈妈在提水时，分别是怎样做的？读时语气应有什么区别？
⑦ 比一比，看谁能通过读表现出三位妈妈提水的辛苦。
⑧ 自由读，齐读。
⑨ 假如你就是那位老爷爷，你会怎样说？（练习读好老爷爷幽默，风趣而有意味深长的话）
⑩ 四人小组里两人一组，互相评价，哪些句子读得好，哪些句子需要改进。
⒋齐读课文。想一想：读了课文你懂得了什么？
⒌提出要求；倡议同学们从现在开始，每天至少为父母做一件事。
第二课时
一 复习生字。
1 抽生读生字，并给生字组词。
2 快速抢读生字。
3 齐读。
二 学写生字。
1 齐读生字。
2 范写容易写错的生字，生认真观察，认真听。
①请大家注意以下几点：
“拎”字最后一点。“桶”右上的一点，“膊”字右上的一点。
“荡”是上下结构的.字。
②生回忆书空以上几个字。
3 写美观。请生自己观察，你觉得怎样才能写得更漂亮？抽生说师范写。
4 生练习写字。
三 课后练习。
1 齐读。
2 说说这段话的意思。三个孩子同时做一件事用“一个…一个…另一个…”的句式来说。
3 自己再读读，想一想你能用这个句式再说一句话吗？
四 四人小组排练表演课本剧。老师巡视，随机点拨。重点指导：
1 人物的语气。
2 人物的动作。
3 人物的表情。
语文教案 篇2春
教学目标
1了解积累词语的意义，交流积累词句的方法，摘录本课的好词好句。
2学会10个生字，理解19个词语意思，能解释“卖弄”、“宛转”、“抖擞”待词语的意思。
3从春天美景的阅读中，体会到春天的生机和希望，培养热爱生活、热爱大自然的情感。
4有感情地朗读课文，能背诵课文。
重点：了解积累词语的意义、方法，养成积累词句的习惯。
难点：培养热爱生活、热爱大自然的情感，正确背诵课文。
第一课时
课时目标
1学会生字词，给文章分段。
2学习单元“学习提示”，读第一段。
教学过程
1导入。
出示红、黄、绿、灰四色灯片。看到这四种颜色，使你想到春天的是什么色彩，为什么？
今天读朱自清的《春》，看看他笔下的春又是怎样一幅图画。
2自学。
自由读课文，读通课文，读通课文，划生字。
学习字词。
作业本2的灯片出示，出示组词灯片。
学生质疑问难。
3初读。
（１） 我们也写春，为什么朱自清笔下的“春”特别美？
自由读书5分钟、讨论问题、学习“单元提示”、明确目标。
（2）自由读书，用---划出特别传神的词，用[]划出特别美的句子，读出喜爱，读出美来。
自由读划、四人议论、全班汇报。
（3）默读课文：课文是从哪几方面描绘春天的？课文可分几段？
4学习第一段。
这段讲什么意思？出示灯片和课文第一段比较。
“东风来了，人们盼望的春天也到了。万物苏醒，山青了，水满了，太阳也变红了。”
这灯片上的句子和第一段的内容差不多，但读起来的感觉为什么会差多了？（突出拟人的写法的和生动形象，更好表达作者盼春之情。）
自由读、指名读、试背、齐背。
5 作业。
（１） 作业本第三者题，修改课内组词。
（２） 朗读课文数遍。
第二课时
教学目标
1从春景中体会春的无限生机和希望，激发热爱春天之情。
2有感情朗读课文，摘录好的词句。
教学过程
1检查
齐背第一段，说大意。
学习第二段。
自由读，思考：第二段作者写了春天中几方面的景物？
指导读“小草”部分。
比较下列句子和课文的异同。
自由读指名读评议齐读。
伙伴互学“花”、“风”两个自然段。
春花和春风各有什么特点？哪些词句写出这特点？最喜欢的句子是什么？为什么喜欢？
用自己的朗读读出春花的多、美，春风的柔和，读出自己的喜爱之情。
独立自学“春雨”自然段。
回顾前面的学法：划找思考朗读体味汇报交流训练朗读。
按此法学习。
课内 ……此处隐藏3130个字……巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者必有师
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
②作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
（4）名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），
例如：吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（5）特殊句式
a、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。宾语前置，“之”为提宾标志
b、不拘于时，学于余。介宾短语后置被动句式
四、研习课文
方法：师生共同讨论探究，分析归纳，边讲边投影
1、分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2、分析第2段：
思考：（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结。
3、分析第3段：
思考：第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我"却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。
最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。
4、分析第4段：
思考：作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
四、根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文
五、作业
1、归纳整理
2、朗读背诵
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