感恩母亲的古诗词
在平时的学习、工作或生活中,大家都接触过古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编精心整理的感恩母亲的古诗词,希望能够帮助到大家。
一、《岁暮到家》
【蒋士铨】
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
二、《游子吟》
【(唐)孟郊】
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖!
三、《慈母爱》
【(元)杨维桢】
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
四、《短歌行》
【(唐)王建】
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
五、《纸船——寄母亲》
【冰心】
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含著泪叠的.,
万水千山,求他载著她的爱和悲哀归去。
六、《母别子》
【(唐)白居易】
母别子,子别母,
白日无光哭声苦。
……
迎新弃旧未足悲,
悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,
坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,
使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,
母不失雏雄伴雌。
七、《思母》
【舆恭】
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
八、《忆母》
【倪瑞璿】
河广难航莫我过,未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
自从有人类以来,对母亲的讴歌就从未停止过。古人对母亲的情感,大部分都浓缩在诗词中,母亲节,让我们欣赏这些写给母亲的诗词,感恩母亲。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
赏析:《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵,赢得了无数读者强烈的共鸣。深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们,而伟大的母爱正是通过我们习以为然的日常生活细节自然地流露出来。
游子
唐·孟郊
萱草生堂阶,游子行天涯;
慈母倚堂门,不见萱草花。
赏析:中国古代早有代表母亲的花——萱草,又叫忘忧草,象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神,在恬淡中散发出母爱的光辉。孟郊诗中以景喻情,深刻的流露出母子间含蓄的情感,令人为之动容。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。感伤从中起,悲泪哽在喉。慈母方病重,欲将名医投。车接今在急,天竟情不留!母爱无所报,人生更何求!
赏析:这是李商隐的诗,母亲病了,李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍,伤感悲伤流泪。“母爱无所报,人生更何求!”这两句的意思是:报答母爱是天经地义的事,如此都做不到,母亲对自己养育之恩都无法报答,人生在世还能追求其他的'东西吗?
岁暮到家 清·蒋士铨 爱子心无尽, 归家喜及辰。 寒衣针线密, 家信墨痕新。 见面怜清瘦, 呼儿问苦辛。
低徊愧人子, 不敢叹风尘。
赏析:《岁暮到家》一诗用朴素的语言,细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语,如见如闻,游子归家,为母的定然高兴,“爱子心无尽”,数句虽然直白,却意蕴深重。全诗质朴无华,没有一点矫饰,却引起读者的无限共鸣和回味。
别老母
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
赏析:《别老母》运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤,把别离之情表现得贴切又沉痛。因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍地向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。“此时有子不如无”,道出了子女内心的无奈和心酸!
慈乌夜啼
唐·白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。昼夜不飞去,经年守故林。夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。应是母慈重,使尔悲不任。昔有吴起者,母殁丧不临。嗟哉斯徒辈,其心不如禽。慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
赏析:慈乌,是较小的一种乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌。《慈乌夜啼》用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
思母
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
赏析:这首诗写母亲去世后,霜打芦花,诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝;想起去年梅雨季节,老母倚门,盼己典当袈裟、负米归来的情景,如今只留下满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻,只是用极普通的词语,叙述极平凡的往事。然而,诗中流露的全是一片赤子之心,孺慕之情读来令人深为感动,惋叹不已。
《墨萱图》(其一)
元·王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。举头望云林,愧听慧鸟语。
赏析:在萱草花(母亲花)盛开的季节,母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯;而慧鸟的鸣叫,勾起游子疏于奉养的愧疚。全诗通过睹物思人、借物言情,将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
《墨萱图》(其二)
元·王冕
萱草生北堂,颜色鲜且好。对之有余饮,背之那可道?人子孝顺心,岂在荣与槁?昨宵天雨霜,江空岁华老。游子未能归,感慨心如捣。
赏析:同上首诗一样,王冕的两首通过睹物思人、借物言情,将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
十五
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
赏析:《十五》是王安石的作品,又名《将母》。此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,寥寥数语,生动地刻画出牵挂千里之外儿子的母亲形象。
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