初中时代作文600字

初中时代作文600字

在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的初中时代作文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

初中时代作文600字1

债券是一个人或事物，可以作为一个环节。人与人之间的关系需要纽带，人与人之间的和谐需要凝聚力。因此，债券的意义无需言语。

小时候总是怀疑人。我生而为人。我为什么强调联系？古人提倡修身养性，为什么要推己及人？虽然幼稚，但这时候联系的想法一定是根深蒂固的。出门十六七年，旅行时知道信仰是人与群体的纽带；知道日常生活中的友情是个人之间的桥梁；在乡村认识美，是人与自然联系的通感。毕竟这些感情是看不见的，纽带的意义是不会断的。

人们笃定地说，人心需要债券。我想，几千年前，人类发展智力，共同生活的时候，就是自古以来人们心中建立的纽带。古代圣贤也指出，天时地利人和，天地不如人和。从这个角度来看，难怪赢得比赛的远古祖先不是最强的`，而是最有凝聚力的。

从这个角度来说，纽带可以架起人心的桥梁，人心汇聚成力量。京杭大运河是.南北的纽带，自运河开通以来，已有无数商船、民船、官船、军船。从那以后，南北经济文化交融，再也不用像个酪奴一样喝茶了。丝绸之路不愧是东西方的纽带。驶往西域的是丝绸和文化，归来的是珍贵的水果和数以千计的大乘佛经。即使到现在，上述两者在每个时代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，现在已经成为一带一路纽带的原貌。

不如把这种纽带的意义从一个人延伸到另一个人，寻求更广阔的奥秘。探索哲学中的联系概念不是纽带的具体表现吗？分析矛盾带来的预见性是其意义所在。在物理中观察相互作用不也是纽带的一种表现吗？探索事物的规律和真理也是它的意义。为了寻求社会上的合作，生态上的平衡，经济上的利益和国家事务上的力量。

现在，我们站在纽带的十字路口，一个是古今时间连接，一个是时空连接的四个方向。也许只有站在纽带的中心，我们才能大声呼喊，回应一切。

初中时代作文600字2

常常在思考，从山清水秀的古代走到日新月异的现在，是什么悄无声息地连接着古今？是什么忠实地记录着那些或壮丽、或平凡的人生？是什么将那些深刻久远的烈烈风骨倾吐而出。而我找到的答案，是书。

书是连接古今、传承文化的纽带。

波涛汹涌的黄河发源地的中国文化，让世界敬仰，只因其从遥远的时代源源不断地流传至今，但殊不知，中华文化的传承，烙印在一本本其貌不扬的“书”中。

生生不息的中华文化，离不开书的传递。在远古时代，祖先们怀着真挚的热情，刻下一个又一个的符号，记下那时的无忧无虑流传到封建社会，才子佳人潇洒地飞舞着毛笔，将胸中的青墨泼在纸上，写下了那时的纷纷扰扰，展露出一片丹心，流传到现代；现代人将字规整地投入电脑，刻下这时的太平盛世，流传至未来。一本又一本“书”，将千百年的'风雨言尽，将中华文化的博大精深说尽，将黄河的汹涌澎湃道尽。中华民族的坚韧不屈、屹立不倒，中华民族的独树一帜的生活习俗，甚至于中华贤圣人的思想，无不包含其中。它将中原文化从世俗的红尘、时间的流逝与战争的硝烟中带出，为后世人们描述了一幅又一幅的时代长卷。从那甲骨文凝成的“书”中，我们了解了原始的生活；从那渲染着青墨的书中，能看见中国士人的潇洒……一部部耳熟能详的书，贯穿的却是一条连接时代演变与文化传承的纽带。

书是连接一个人的人生感悟、情怀风骨的纽带。

李白最终还是千金散尽了，但他困难无助时“抽刀断水水更流”的愁伤，与“直挂云帆济沧海”的气焰却时时刻刻述说着他“十步杀一人”的浪漫情怀；海明威一生硬气，才有了“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的无畏风骨；曹孟德一生南征北战，才树立了“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的建安风骨……每一本书，乃至每一句话，都述说着每位作者与众不同的情怀风骨，直抵读者心灵，震撼着他们，描述着自己的个性。

每一本书，又默默地连接着一个人的经历与感慨。海伦·凯勒的失明、失聪锻炼着她，才让她有“假如给我三天光明”的珍惜之情；莫言的贫苦生活，才让他有了审视剖析贫困中国的严重问题的能力，铸就了《红高粱》，诉说了人生潮起潮落的生活……

是啊，书是古今文化的纽带，是人生感悟、情怀风骨的表露与挖掘。正因如此，这根纽带，才经久不衰地连接着，诉说着人世情怀。

初中时代作文600字3

昨天于中午十二点到了邯郸，坐了二十四个小时的火车和半个小时的汽车终于到了，但一下车我立马就想回家了，这里什么也没有，空中除了空气就是灰，找家超市就要走好远，这里大货车成群，太埋汰了，我到中午嗓子就发疼了，他们这口味也特重，我都吃不下，最高气温可达四十度。

去爸爸的宿舍和医院看了一下，还算可以，爸爸自己住着一个一百多平的房子里，瞅着就很孤独，听别人说，爸爸每晚都会被叫起来做手术，而且每天还被监视着，也不知道爸爸怎么扛到现在的，妈妈下车见到爸爸，第一句话就是：“跟我回家吧”！这里太艰苦了。中午饭没吃多少我就溜了，晚上和爸爸还有叔叔出去吃了羊肉串，在这吃个烤串真不容易，这里的假肉太多了，都是猪肉抹上点油，冒充羊肉，晚上九点多回到了爸爸的宿舍，洗洗就睡觉了。

今天早上的粥，就是水，我硬是配点自带的蛋糕喝了下去，中午医院请吃饭，去了他们这里最好的酒店，我没看出哪里好，这样的`酒店在吉林有的是，只不过就是加了一层旋转餐厅，没什么意思，而且饭不合我的胃口，他们这的人山药变着法的做，糖拌，做汤，炒菜，等一糸列的吃法，我姥姥就能做。爸爸的老板，也就是董事长，很能说，（他们着的人际能说而且会说很大声）吵死我了，但是出于礼貌，我没说只是装听。

爸爸给我讲了一件关于他的事，有一次开会，他听到有一个人放了一个屁，他就严厉呵斥道：谁这么不文明，要放屁也带开完会再放。谁知他刚说完话就放了一个响亮而又臭的屁，爸爸说，他的老板就是把自己当成了毛泽东，哦，忘了说他们着的人都还活在毛泽东身上，谁都要听老板的，他会规定谁可以放屁谁不可以。

我好想让爸爸回去，以前妈妈说爸爸的辛苦我还不信，这回我亲眼目睹了，我会比以前更努力的，同学们和老师请你们监督我，如有不满可随水提出。

初中时代作文600字4

几百年前，一批欧洲人离开了港口，穿过太平洋，却在一片大陆附近遭遇到了巨大的风暴袭击。幸存的人们登上了未知的大陆，然而，他们正面临着生命的危机。好心的当地人给予他们食物和水，他们才能继续活下去。这就是“感恩节”的由来。

传说那批遭遇风暴的人是美洲第一批移民者，当地人就是印第安人。后来，美国人为了感谢印第安人，使得诞生的“感恩节”成了全国性的节日。

“感恩”这一词持续了几千年，现在它的光 ……此处隐藏6833个字……麻的`伏地魔就在眼前时，莉莉哪怕牺牲自己，也要保护哈利的伟大母爱；更有斯内普教授，为了忏悔，当了十几年双面间谍，最终悲壮牺牲的感人决心……最忆夜深人静时，手中捧着永不会厌倦的《哈利·波特》伴着不大亮的台灯，细细地、用心地品味着这个魔法世界，以及一份永恒的爱。这时的世界是宁静的，如此静谧的夜晚，心便与这神奇的世界贴得更近，而手中的书，便是我与魔法世界间，最神奇的纽带。

捧起一本古诗词，静静品读着古人优美的诗词歌赋。“采菊东篱下，悠然见南山”，好像真的随陶渊明一起，在东篱旁采着开得正好的菊花，抬头入眼，便是美丽的南山，度过了一段优雅闲淡的恬静好时光；耳边忽而传来一阵时远时近的悦耳笛声，好像是……来自故乡？那便是李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”啊！一阵悲切的思乡之情，也似乎缓缓从心中升起……书本，如纽带，领着我们穿越在古人泼墨般潇洒的豪放中，穿越在古人婉约而优雅的情怀里。我们仿佛真的穿越千年，与古人隔空对话，而书本，便是我们与古诗词之间，最为文雅的纽带。

淡黄的纸，黑色的字，一本本书，如纽带，展现给我们一份历史的辉煌，一份魔法界的奇妙，一份诗词的韵律……愿这条文化的纽带，永远地流传下去，传递更多的美好！

初中时代作文600字14

纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。

所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。

儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的`例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。

孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？

好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。

那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？

首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。

我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。

在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。

义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。

我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。

利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。

初中时代作文600字15

共享，是一根纽带，它连接着人与其他。

共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。

共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。

共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和谐的生活。

共享，一根连接着人与道德的纽带。有许多人，他们不爱护共享资源，随意使用，想怎么来就怎么来，结果就是使用寿命还未到共享资源光荣“退休”。有些道德底线败坏的人，竟故意损坏共享资源，如在共享单车上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者还有偷车的`行为！然而，所有人都这样吗？不是的。举个很常见的例子。有阵大风吹过，许多共享单车被吹倒在地，一些路人们冷眼旁观，而热心肠的人们会上前扶起。更有志愿者们会定期来清洁共享资源，让它们焕然一新。

共享，一根连接着人与人的纽带。许多人，因一同使用共享资源而接下了缘。许多使用共享单车的人们偶然相遇，因共享单车而展开话题，约定下次一起骑单车等等，扩大了自己的交际圈。又或者在使用共享资源时突发奇想，猜测这个共享资源的上一任主人会是谁。茫茫人海，我们有幸使用同一样物品，也是缘分。

总而言之，共享这根纽带，让人们的生活更加多姿多彩，给生活增添了不同的味道。