语文教案

语文教案精华(9篇)

作为一位不辞辛劳的人民教师，时常需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的语文教案9篇，希望能够帮助到大家。

本文是八下第五单元的第二篇课文，主题是“人与环境”， “用心感受品质生活，用爱共建和谐环境”——《都市精灵》是一篇融记叙、抒情、议论于一炉的随笔。文章分别从时间和空间上展开联想，着力描述若干个大都市中人与动物精灵同生共处的景象，主旨鲜明地提出了都市中人应当与鸟、鱼、兽共处的观点，表达了优化生活环境的强烈愿望。文章语言韵味悠长，讲究形象生动和情理兼美，具有鲜明的语言特色。细细品味，在认识社会、体味人生、提高修养等方面给人启迪。编者将其安排在第五单元——人与环境单元，单元主题是培养学生人与自然相互依存，和谐相处的价值取向和人文情怀。通过本课的教学，让学生体会作者写人与动物和谐相处时激情满怀，写动物在人的“霸道”中退却时满腔感伤，进而领悟作者所传达的深意：即使在物质文明高度发达的现代化都市，自然界的其他生灵也应该得到尊重和保护，人类应与之友好相处。

教学目标：

知识与能力：

1、学习文章通过对比来表现主题的写法。

2、品味本文富有感情的语言，明确生动的描写对表达文章中心的作用。

3、理解人与自然的关系，激发善心、爱心、尊重和保护自然界的生灵，使之与人类友好共处。

过程与方法：

通过欣赏感知，体会苏州园林的图画美。

通过自主、合作、探究的方法体会作者怎样抓住了苏州园林特征，突出这个特征的。

情感态度价值观：

培养学生爱护动物，热爱自然、热爱环境的意识。人与动物和谐相处的的感情。

教学重点

1、文章通过对比来表现主题的写法。

2、生动的描写对表达文章中心的.作用。

3、理解作者爱护动物，并希望人与动物和谐相处的的感情。

教学难点

生动的描写对表达文章中心的作用。

教学方法：

欣赏感知法、自主、合作、探究法

教学时数：一课时

教学内容及步骤：

一、检查预习：

栖（ ) 息 黄鹂（ ) 鹈鹕（ )

硕（ ) 大 老鸹（ ) 围剿（ )

肆（ ) 无忌惮（ ) 抿 （ )

二、导入新棵：

播放《我是一只小小鸟》歌曲导入

三、整体感知

用自己喜欢的方式朗读课文，思考下列问题。

1、题目中“精灵” 原来指什么？文中又指的是什么?

２、文中主要写了哪几个都市展现了哪些可爱的精灵？

四、交流互动：

1、现在这些小精灵们走进我们的课堂，要说说它们的遭遇呢！请从小动物的角度，用“我是一只 ，我来自 ，我 ”作为开头，转换课文语言，并适当加以联想和想像进行描述。

例：我是一只小松鼠，我来自中国的北京，我居住的地方喧闹、繁华、车水马龙，稍不留神，那些快快速行驶的车就会要了我的命，我生活得可不容易呢？

2、这四处的“小精灵”中， 为什么北京的“小精灵”特别不幸呢？

北京的小精灵之所以不幸，是由于北京虽然经济高速发展，但是人们忽视了与自然和谐相处，小动物们的活动空间越来越小，数量也自然越来越少。

3、课文写了北京城动物的现实状况，为什么还要写国内外其它城市的动物，而且着墨较多呢？

作者以羡慕、佩服、向往的感情，写了昆明、上海、美国的旧金山等城市，人们与动物和谐相处的情景，和北京的情景形成鲜明对比，褒贬分明，为下文提出自己的观点作铺垫。

4、作者为什么说“城市里有没有鸟、鱼、兽，倒是一个不错的衡量标准，首先是衡量人类意识的自觉程度，其次是衡量生活环境质量的优劣程度。”？

城市里人、鸟、鱼、兽应该和谐相处，同在蓝天下，同饮一江水，但是人类如果过于霸道，那么鸟、鱼、兽就会退避三舍，就会灭绝。因此作者这么认为。

5、倒是“与狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组现具有现代意识，作者为什么这样说，这句话的意思是什么？

“与狼共舞”其实是与鸟、鱼、兽共存的代称，似乎荒诞而寓有深意。说它“漂亮”是因为它浪漫而富有想象力；说它“荒诞”是因为不可思议而具有危险性。

6、欣赏画面，说说怎样才能使我们的都市拥有可爱的动物呢。

明确：

要让城市拥有可爱的动物，就必须保护动物的生存环境，与动物友好相处，应该做到：

不随便倒垃圾和排污；

保护珍稀动物，禁止猎杀；

禁止滥捕滥涝；

设立保护区；

与动物在同一地带友好相处；

加强宣传教育。

…….

五、延伸拓展：

1、请你为保护都市精灵拟一两句公益广告语。

2、教师启发学生：“在我们身边，在校园中，在自己的村子里，你有没有见到课文中提到的‘精灵’呢？它们生活在哪里？

它们的数量有什么变化？人们与它们的关系怎样？我们应该怎样保护它们呢?请联系你的生活实际，结合你的感受，写一篇文章。”这样既拓展了学生的知识，又发展了他们的能力。

六、自主小结：

分析完课文之后，教师可以设疑：本文以“都市精灵”为题，有什么含义吗？通过学生的思考，使其明确：人与自然的和谐发展问题，是当前人们越来越重视的一个问题。即使在文明高度发达的现代化都市，自然界的其他生灵也应该得到尊重和保护，使之与人类友好相处。本文题为“都市精灵”，传达的正是这样一个意思。

教学目标

1、展开联想，写出小女孩生前和奶奶在一起的情形，要合情合理，培养联想能力；

2、要把故事写完整、具体。

教学重点、难点：

1、根据课文内容展开合情合理的'想像；

2、把文章写完整、具体。

教学时间2课时

教学过程：

一、出示题目，直接导入

解题：这是一次命题习作，题目从时间和人物上作了限定

二、阅读教材，初步明确习作要求；

引导学生提炼出习作要求中的几个方面，进一步明确要求。

1、要求：想像，要根据课文展开合情合理的想像；

2、范围：在贫困的生活条件下，奶奶十分关爱小女孩，给她温暖，给她幸福；

三、指导学生再次重温原文

1、阅读原文，引发想像，说说小女孩子和奶奶生活在一起的情景和她对奶奶的情意

2、再次品读、析读课文，连系实际，想想自己的奶奶平时是如何给 ……此处隐藏7754个字……p>

(1) 自读课文相关段落，想想课文中描写的红树林给你留下什么印象?

(2) 通过哪些词句体会到的?(不理解的词语尝试用学过的方法理解。)

(3)想想该怎样读?练习朗读。

6、 小组交流。

7、 全班交流。(教学时采用由“教”到“扶”再到“放”的过程，给学生学习的方法，在此基础上小组学习，最后自学，渗透了精读课文的方法。)

第三自然段要点：体会近看时红树林的幽静、神秘。相机理解“世外桃源”、“纵横交错”“盘根错节”等词语的意思。

第四自然段要点：体会红树林“胎生”的繁殖特点。

第五自然段要点：与开头照应。理解为什么把红树林比作具有奉献精神的海岸卫士。

(四)总结全文

1、 读了这篇课文，你想到了什么?

2、 作者被海南岛琼山的红树林深深吸引，不只因为它壮丽、奇特、神秘的景观，还因为它默默奉献的卫士精神，在写景状物的同时歌颂了具有奉献精神的人，这种写法就是借物喻人的写法。

(五)安排作业

学习作者的写法，观察一种你了解的植物，由对这种植物的介绍，进一步挖掘它所具有的精神，从而歌颂身边具有这种精神的劳动者。

第二课时

一、 复习导入：

1、复习生字。

2、作者是从哪几个方面描写红树林的?

二、 练习写作

1、 作者按什么样的顺序观察红树林?

2、 重点写了红树林的什么特点?为什么把它作为重点?

(由此联想到红树林的奉献精神。)

3、 学生列提纲，教师巡视。

4、 习作练习。

三、 全班交流

板书设计： 涨潮

远看 退潮

红树林 近看：幽静神秘 奉献精神

胎生：随处生长

课题：《女娲造人》

【教学目标】

１、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

２、感受文中所表现的喜悦之情。

３、初步了解神话故事的特点。

【教学重点】

１、大胆而新奇的想像。

２、对人类诞生的喜悦感。

【课前准备】

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

【教学时数】

两课时。

【教学过程设计】

第一课时

一、导入新课

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

１、复述：这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

２、讨论：

⑴ 女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

⑵ 你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

明确：

⑴ 女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？

这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的.某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

⑵ 第２个讨论题，是让学生锻炼自己的想象力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。

三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

１、讨论：说说你对女娲的认识。

２、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

１、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。

她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

２、对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的。

她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。

而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

第二课时

四、思维拓展训练：比较《女娲造人》与《伊甸园里》

讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

五、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

六、布置作业

１、初一（８）班：（高层次班）

⑴ 摘抄课文中优美的词语。

⑵ 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

２、初一（１）班：（低层次班）

把“读一读，写一写” 中的词语抄写三遍。